少了情感教育就會(huì)人格不完善

孩子最不用的一百個(gè)欺詐之“欠缺情感”
當(dāng)今的親子教育中,許多 做父母的,為孩子投入了很多,可在一些關(guān)鍵難題上卻有一定的忽視。 大家的文化教育通常只留意發(fā)展趨勢孩子的讀、寫、算工作能力,而丟棄了另一半文化教育,即人的情感文化教育。這類以放棄人的生命情感為成本的偏重文化教育,愈來愈危害著孩子的人格健全的塑造和營造。
當(dāng)一個(gè)寶寶伸開手、望著大人笑的情況下,它是她們已經(jīng)表述一種尋找開心的希望。假若父母在此刻對寶寶的笑沒有一切反映,或是反映出反過來心態(tài),這很可能會(huì)耽擱孩子在這里一比較敏感期限內(nèi)針對“開心心態(tài)”的開發(fā)設(shè)計(jì)。
情感是人和人之間最親密接觸的感受,它必定圍繞在所有 的教學(xué)活動(dòng)全過程中。而實(shí)際的文化教育情況卻經(jīng)常聽見那樣的埋怨:我家那親愛的兒子思緒不在學(xué)習(xí)方面;大家的孩子常常躲著大人吸煙、飲酒,今日的學(xué)員不知道她們你想干什么;如今的孩子對理想化及人生理想沒什么興趣;對老人們沒禮貌,與別人相處不講使命感,以自我為中心這些。發(fā)生這一系列意識(shí)、情感的對立面狀況,假如從家中和學(xué)校德育自身的本質(zhì)緣故看,問題就出在大家通常以真相背后的目光來規(guī)定孩子,父母自以為是給了孩子很多愛,卻沒有獲得收益,她們與孩子并沒有創(chuàng)建真正的愛的聯(lián)絡(luò)??偟脕碚f,在孩子持續(xù)成長的過程中,當(dāng)她們必須開心、手淫、立足、期待、期冀的情況下,大家沒有相對應(yīng)的情感回復(fù)方法;而在她們造成厭煩、痛楚、畏懼、悲傷的情況下,又未能立即給與輸通和正確引導(dǎo),以致于錯(cuò)過讓她們產(chǎn)生幸福身心健康、豐富多彩統(tǒng)一、豁達(dá)幸??鞓返谋举|(zhì)情感體制的一些機(jī)遇,這不得不說成親子教育的一種缺點(diǎn)。
有篇廣為流傳很廣的《大學(xué)生家書惜墨如金》文章內(nèi)容,寫的是兩位學(xué)員考入異地高等院校后給故鄉(xiāng)父母寄信,在其中一名學(xué)員在信箋上寫了“一切平安”四個(gè)字,另一名學(xué)員的父母收到孩子的信件,拆卸一看竟沒有一個(gè)字,但見信箋上畫了好多個(gè)大疑問。應(yīng)對這種疑問媽媽思考一會(huì)兒,強(qiáng)顏歡笑著對老伴兒說:“孩子是嫌錢寄晚了!”這兩位在校大學(xué)生的家信體現(xiàn)出她們對辛辛苦苦的父母十分絕情。
為何她們會(huì)對父母這般絕情呢?大約是與童年時(shí)期欠缺情感文化教育相關(guān)。情感文化教育并不是靠客觀的傳遞,只是靠內(nèi)心的體會(huì)。以往大部分家中孩子多,日常生活標(biāo)準(zhǔn)差,在那類自然環(huán)境中孩子通常自小就能感受到父母的艱苦和深沉的愛,也就當(dāng)然接納著情感文化教育。一位“老三屆”講他對媽媽的情深時(shí),說:“兒時(shí),家中太窮,大門口有一個(gè)賣小餛飩的小攤,每日歷經(jīng)那邊都能嗅到香氣撲鼻的香氣。我尤其愛吃一碗餛飩,媽媽也了解我這個(gè)小小心愿,可是沒有錢,不能滿足我。有一天媽媽帶我一起去吃餛飩了,小餛飩的味兒簡直美味無比!但當(dāng)我們抬起頭時(shí),發(fā)覺媽媽并沒有吃,卻在情深而達(dá)到地望著我,她的眼光始終留到我的心里?!币虼?,孩子愛母的情感溢于言表。
如今的家中中孩子少,物質(zhì)條件標(biāo)準(zhǔn)好,獨(dú)生子變成全家人關(guān)心的重心點(diǎn),再再加上對孩子的嬌慣,非常容易產(chǎn)生孩子在情感上只知獲得,不知道給與,心里無別人,諸事以自我為中心的缺陷。假如孩子自小對人會(huì)、對事冷漠絕情,長大以后就不太可能與別人非常好地相處,也不太可能對家中、工作、國家有使命感。優(yōu)良的情感是優(yōu)良性情的基本,原蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆蘇霍姆林斯基說過:“心地善良的情感是優(yōu)良個(gè)人行為的富饒土壤層。心地善良的情感是在幼年時(shí)期產(chǎn)生的,假如兒時(shí)荏苒,喪失的將始終無法挽回?!币蚨改赣H務(wù)必高度重視自小對孩子開展優(yōu)良的情感文化教育。
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