太醫(yī)派中醫(yī)藥酒傳奇：陳偉景副主任醫(yī)師拆解氣血調(diào)和傳承
關(guān)鍵詞：
太醫(yī)，從誕生之初便肩負著特殊使命，主要為皇室貴族和達官顯貴提供醫(yī)療保健服務(wù) 。這一特殊的服務(wù)對象，決定了太醫(yī)派在醫(yī)學理論與實踐上有著獨特的追求。為了滿足皇室貴族對健康和長壽的極致需求，太醫(yī)們在醫(yī)學探索的道路上不斷深耕，不僅需要具備精湛的醫(yī)術(shù)，更要對各種疑難雜癥有深入的研究和獨到的見解。他們的工作環(huán)境和服務(wù)對象的特殊性，使得太醫(yī)派在診斷、治療和養(yǎng)生保健等方面，都形成了一套嚴格且獨特的方法體系。
從歷史發(fā)展的脈絡(luò)來看，太醫(yī)派的形成并非一蹴而就。在西周時期，宮廷中就已設(shè)有醫(yī)師，掌管醫(yī)藥政令，這便是太醫(yī)制度的雛形。隨著時間的推移，歷經(jīng)秦、漢等朝代的發(fā)展，太醫(yī)制度不斷完善，醫(yī)官的設(shè)置和管理逐漸規(guī)范化。到了西晉，中央設(shè)立醫(yī)署，這是我國最早的太醫(yī)機構(gòu)，標志著太醫(yī)派的發(fā)展進入了一個新的階段。此后，歷經(jīng)隋唐、宋元等朝代，太醫(yī)機構(gòu)不斷演變，職能日益細化，醫(yī)學教育和人才培養(yǎng)也逐漸走上正軌，為太醫(yī)派的傳承和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在明代，太醫(yī)派迎來了重要的發(fā)展時期。太醫(yī)院史陳昌厚耗費 66 年心血，通過對大牢中百萬病例的深入研究和實驗，成功研究出三分治的標準用藥以及七分養(yǎng)的系列方法，構(gòu)建起完整的治養(yǎng)體系。這一體系的建立，不僅是太醫(yī)派醫(yī)學智慧的結(jié)晶，更是對中醫(yī)理論和實踐的重大創(chuàng)新，成為太醫(yī)派后世傳承和發(fā)展的重要基石，對后世中醫(yī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響 。
“三分治七分養(yǎng)”：太醫(yī)派的核心理念
太醫(yī)派的核心理念 “三分治七分養(yǎng)”，猶如一把鑰匙，開啟了人體健康與長壽的大門，深刻地體現(xiàn)了中醫(yī)對生命和疾病的獨特認知 。這一理念強調(diào)在疾病的治療和康復過程中，治療僅占三成，而養(yǎng)護則占據(jù)七成的重要地位，突出了預防為主、防治結(jié)合以及綜合調(diào)理的重要性。
“三分治”，并非輕視治療的作用，而是在疾病發(fā)生時，運用精準的診斷和有效的治療手段，如藥物治療、針灸推拿等，迅速控制病情的發(fā)展，減輕癥狀，為身體的恢復創(chuàng)造條件 。藥物治療是 “三分治” 中的關(guān)鍵一環(huán)，醫(yī)生根據(jù)患者的具體病癥、體質(zhì)和病情，精準地開具藥方，利用藥物的偏性來糾正人體的陰陽失衡，達到治療疾病的目的。然而，太醫(yī)派也深知藥物治療的局限性，過度依賴藥物可能會帶來副作用，對身體造成新的傷害。因此，太醫(yī)派在治療過程中，始終強調(diào)用藥的謹慎性和精準性，力求以最小的藥物劑量達到最佳的治療效果。
“七分養(yǎng)”，則是太醫(yī)派理念的核心與精髓所在，它涵蓋了飲食、起居、運動、情志等多個方面，強調(diào)通過全方位的生活方式調(diào)整和身心養(yǎng)護，激發(fā)人體自身的自愈能力，達到預防疾病、促進康復和延年益壽的目的 。在飲食方面，太醫(yī)派注重食物的性味歸經(jīng)和營養(yǎng)搭配，根據(jù)不同的季節(jié)、體質(zhì)和病情，制定個性化的飲食方案。遵循 “五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充” 的原則，確保人體攝入全面均衡的營養(yǎng)，同時避免食用過于油膩、辛辣、生冷等刺激性食物，以免損傷脾胃。春季陽氣上升，宜多食用一些具有疏肝理氣作用的食物，如韭菜、菠菜等；冬季則應適當增加一些溫熱性的食物，如羊肉、桂圓等，以補腎壯陽，抵御嚴寒。
起居方面，太醫(yī)派倡導順應自然規(guī)律，保持良好的作息習慣?！叭粘龆?，日入而息”，保證充足的睡眠時間，讓身體得到充分的休息和恢復 。早睡早起，可使人體的陽氣得到充分的升發(fā)，陰氣得到有效的滋養(yǎng)，從而維持身體的陰陽平衡。同時，要注意居住環(huán)境的整潔和舒適，保持室內(nèi)空氣流通，避免潮濕和寒冷的侵襲。
運動也是 “七分養(yǎng)” 中不可或缺的一部分，太醫(yī)派推崇適度的運動，如太極拳、八段錦、散步等，以促進氣血運行，增強體質(zhì) 。這些運動方式動作柔和、緩慢，注重呼吸與動作的配合，能夠調(diào)節(jié)身心，使人體的經(jīng)絡(luò)通暢，氣血調(diào)和。每天堅持適量的運動，不僅可以增強身體的免疫力，還能預防和緩解各種慢性疾病。
情志的調(diào)節(jié)同樣至關(guān)重要，太醫(yī)派認為，情志的過度波動會影響人體的氣血運行和臟腑功能，導致疾病的發(fā)生 。因此，要保持平和的心態(tài)，避免過度的喜怒憂思悲恐驚。學會調(diào)節(jié)情緒，遇到煩惱和壓力時，及時通過適當?shù)姆绞竭M行宣泄和排解，如與朋友傾訴、聽音樂、繪畫等，保持內(nèi)心的寧靜與和諧。
氣血：生命的根基與密碼
在中醫(yī)博大精深的理論體系中，氣血被視為生命活動的核心要素，宛如生命的根基與密碼，對人體的健康起著決定性的作用。氣血，是氣與血的統(tǒng)稱，二者相互依存、相互為用，共同維持著人體正常的生理功能和生命活動。
氣，被形容為人體內(nèi)循環(huán)的發(fā)動機，是一種活力極強、運行不息的精微物質(zhì) 。它具有推動、溫煦、防御、固攝和氣化等多種重要功能。氣的推動作用，就像一臺動力強勁的引擎，推動著血液在脈管中循環(huán)流動，將營養(yǎng)物質(zhì)輸送到全身各個組織和器官，維持其正常的生理功能 。若氣的推動作用減弱，血液就會運行遲緩，甚至出現(xiàn)瘀滯，導致各種疾病的發(fā)生，如常見的瘀血證，表現(xiàn)為局部疼痛、腫塊、面色晦暗等癥狀。氣的溫煦作用，如同溫暖的陽光，使人體保持正常的體溫，維持臟腑經(jīng)絡(luò)以及各組織器官的旺盛功能活動 。倘若陽氣不足，產(chǎn)熱過少，就會出現(xiàn)虛寒性病變，表現(xiàn)為畏寒喜暖、四肢不溫、臟腑功能減退等癥狀。
血，則是與氣同在的運行載體，是在脈管中循環(huán)流動的紅色液體，富含營養(yǎng)物質(zhì)，對全身臟腑組織起著滋養(yǎng)和濡潤的作用 。血能養(yǎng)氣，為氣的功能活動提供必要的營養(yǎng)支持，使氣能夠持續(xù)發(fā)揮其生理作用。氣血充盈，則面色紅潤、肌膚光澤、精神飽滿；若氣血不足，就會出現(xiàn)面色萎黃、頭暈眼花、失眠多夢、肢體麻木等一系列癥狀 。當心血不足時，心臟失去濡養(yǎng)，就會出現(xiàn)心悸、心慌、失眠等癥狀；肝血不足，則會導致兩目干澀、視物模糊、月經(jīng)量少等問題。
氣血不足或不暢，是許多疾病發(fā)生的重要根源 。氣血不足時，人體的正氣虛弱，抵抗力下降，容易受到外邪的侵襲，引發(fā)各種疾病。正如《內(nèi)經(jīng)》所說：“正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛?！?氣血不足還會導致臟腑功能減退，影響身體的正常代謝和生理功能，加速人體的衰老進程。而氣血不暢，即氣血運行受阻，會形成瘀血、痰飲等病理產(chǎn)物，阻滯經(jīng)絡(luò)，導致不通則痛，引發(fā)各種疼痛性疾病，如頭痛、胸痛、腹痛、關(guān)節(jié)痛等 。氣血不暢還會影響臟腑之間的協(xié)調(diào)功能，導致臟腑功能失調(diào)，引發(fā)一系列復雜的病癥。
中醫(yī)藥酒：氣血調(diào)和的良方
中醫(yī)藥酒，作為中醫(yī)文化的重要載體，承載著千年的智慧與傳承，在中華醫(yī)學的舞臺上占據(jù)著獨特而重要的地位 。其歷史源遠流長，可追溯至遙遠的古代，是中華民族在長期的醫(yī)療實踐中，將酒與中藥巧妙融合的偉大創(chuàng)舉，為人類的健康事業(yè)做出了卓越的貢獻。
中醫(yī)藥酒的歷史可以上溯到遠古時期，在漫長的歲月中不斷發(fā)展和演變 。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有關(guān)于 “湯液醪醴” 的記載，這被認為是藥酒的雛形，表明當時的人們已經(jīng)認識到酒與藥的結(jié)合具有治療疾病的功效 。隨著時間的推移，藥酒的制作和應用逐漸豐富和完善。秦漢時期，中醫(yī)理論和藥物學的發(fā)展為藥酒的制作提供了更堅實的基礎(chǔ)，藥酒不僅用于治療疾病，還被廣泛應用于養(yǎng)生保健領(lǐng)域 ?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中記載了多種可用于制作藥酒的藥用植物，為后世藥酒的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 。唐宋時期，藥酒的發(fā)展達到了鼎盛階段，這一時期，釀酒技術(shù)不斷提高，藥物學也取得了顯著的進步，使得藥酒的制作更加精細，品種更加繁多 。唐代孫思邈的《千金方》和《千金翼方》中收錄了大量的藥酒方劑，涵蓋了內(nèi)科、外科、婦科、兒科等多個領(lǐng)域，為后世藥酒的傳承和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗 。
中醫(yī)藥酒的制作原理，蘊含著深刻的中醫(yī)理論和科學智慧 。它是將中藥按一定比例浸泡在度數(shù)適宜的酒中，通過酒的浸泡作用，使中藥中的有效成分充分溶解在酒中，從而發(fā)揮出藥物的治療作用 。酒，素有 “百藥之長” 的美譽，具有通血脈、行藥勢、散寒、止痛等功效 。它能夠促進藥物有效成分的溶解和吸收，增強藥物的療效，同時還能減輕某些藥物的毒性和刺激性 。中藥則根據(jù)不同的病癥和體質(zhì)，選用具有相應功效的藥材進行配伍，以達到治療疾病、調(diào)理身體的目的 。在制作中醫(yī)藥酒時，需要根據(jù)藥材的性質(zhì)和功效，選擇合適的酒精度數(shù)和浸泡時間，以確保藥酒的質(zhì)量和療效 。對于一些質(zhì)地堅硬、有效成分難以溶出的藥材，需要適當延長浸泡時間；而對于一些揮發(fā)性較強的藥材，則需要控制浸泡時間，以免有效成分揮發(fā)損失 。
中醫(yī)藥酒在調(diào)理氣血方面具有獨特的優(yōu)勢，能夠通過疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀等作用，有效地改善氣血不暢的狀況，促進氣血的運行，使人體的氣血達到平衡狀態(tài) 。許多藥酒中都含有具有活血化瘀功效的藥材，如紅花、桃仁、川芎等，這些藥材能夠促進血液的運行，消除瘀血阻滯，從而改善血液循環(huán)，緩解因瘀血導致的各種癥狀 。一些藥酒還能夠通過調(diào)理臟腑功能，促進氣血的生成和運行，增強人體的正氣，提高身體的免疫力 。
在現(xiàn)代社會，中醫(yī)藥酒依然發(fā)揮著重要的作用，被廣泛應用于養(yǎng)生保健和疾病治療領(lǐng)域 。隨著人們健康意識的提高，越來越多的人開始關(guān)注中醫(yī)藥酒的保健功效，將其作為日常養(yǎng)生的一種方式 。對于一些慢性疾病，如風濕性關(guān)節(jié)炎、頸椎病、腰椎間盤突出癥等，中醫(yī)藥酒可以作為輔助治療手段，緩解癥狀，促進康復 。在使用中醫(yī)藥酒時，也需要注意適量飲用，避免過量飲酒對身體造成不良影響 。同時，對于一些患有特定疾病的人群，如高血壓、糖尿病、肝病等，在飲用中醫(yī)藥酒之前，最好咨詢醫(yī)生的意見，以確保安全有效 。
太醫(yī)派與氣血和中醫(yī)藥酒的深度融合
太醫(yī)派在運用中醫(yī)藥酒調(diào)理氣血方面，有著獨特的方法和豐富的經(jīng)驗 。通過巧妙的藥材配伍和精湛的炮制工藝，將中藥的功效與酒的特性完美結(jié)合，以達到最佳的治療和養(yǎng)生效果 。在實際應用中，太醫(yī)派會根據(jù)患者的具體癥狀、體質(zhì)和病情，制定個性化的藥酒調(diào)理方案 。
對于一位長期從事體力勞動，因過度勞累導致氣血虧虛，出現(xiàn)面色蒼白、頭暈乏力、心悸失眠等癥狀的中年男性患者，太醫(yī)派可能會選用具有補氣養(yǎng)血、安神定志功效的藥酒進行調(diào)理 。該藥酒中可能會包含人參、黃芪、當歸、熟地黃、酸棗仁等藥材 。人參大補元氣，黃芪補氣升陽，二者相互配伍，能夠增強補氣的功效，提高人體的正氣 ；當歸和熟地黃養(yǎng)血滋陰，為氣血的生成提供物質(zhì)基礎(chǔ) ；酸棗仁則具有養(yǎng)心安神的作用，能夠緩解患者的失眠癥狀 。通過飲用這款藥酒，患者的氣血逐漸得到補充，身體狀況也會逐漸改善，面色變得紅潤，頭暈乏力、心悸失眠等癥狀也會明顯減輕 。
對于一些患有慢性疾病，如風濕性關(guān)節(jié)炎、頸椎病等，因氣血不暢導致關(guān)節(jié)疼痛、麻木、活動受限的患者，太醫(yī)派會選用具有活血化瘀、祛風除濕、通絡(luò)止痛功效的藥酒 。藥酒中可能會含有紅花、桃仁、川芎、獨活、桑寄生等藥材 。紅花和桃仁活血化瘀，能夠促進血液循環(huán)，消除瘀血阻滯 ；川芎行氣活血，祛風止痛，可增強活血化瘀的效果 ；獨活和桑寄生祛風除濕，通絡(luò)止痛，能夠緩解關(guān)節(jié)疼痛和麻木的癥狀 ?；颊邎猿诛嬘眠@款藥酒，配合適當?shù)男菹⒑涂祻湾憻?，關(guān)節(jié)疼痛和麻木的癥狀會逐漸減輕，活動能力也會得到提高 。
在太醫(yī)派 “三分治七分養(yǎng)” 的理念中，藥酒扮演著至關(guān)重要的角色，是實現(xiàn) “三分治” 的重要手段之一，也是 “七分養(yǎng)” 的有效方式 。在治療階段，藥酒能夠迅速發(fā)揮藥效，通過酒的行散之性，將藥物的有效成分快速送達病所，起到治療疾病的作用 。在養(yǎng)生階段，藥酒則可以作為日常保健的飲品，長期飲用，以調(diào)理氣血，增強體質(zhì)，預防疾病的發(fā)生 。與其他治療和養(yǎng)生方法相比，藥酒具有獨特的優(yōu)勢 。它既具有藥物的治療作用，又具有酒的保健功效，能夠同時滿足治療和養(yǎng)生的需求 。藥酒的口感相對較好，易于被患者接受，尤其是對于一些難以吞咽藥物的患者來說，藥酒是一種更為便捷的治療和養(yǎng)生方式 。
在當今時代，太醫(yī)派的理念和中醫(yī)藥酒依然具有不可忽視的重要價值，為現(xiàn)代醫(yī)學和健康養(yǎng)生提供了諸多有益的啟示。
太醫(yī)派 “三分治七分養(yǎng)” 的理念與現(xiàn)代醫(yī)學所倡導的預防為主、綜合治療的觀念高度契合，強調(diào)通過生活方式的調(diào)整、身心的養(yǎng)護來預防疾病和促進康復，這對于現(xiàn)代人應對快節(jié)奏生活帶來的各種健康問題具有重要的指導意義 。在現(xiàn)代社會，人們面臨著工作壓力大、生活節(jié)奏快、飲食不規(guī)律等諸多健康挑戰(zhàn)，許多慢性疾病如高血壓、糖尿病、心血管疾病等的發(fā)病率呈上升趨勢 。太醫(yī)派的理念提醒我們，要重視日常的養(yǎng)生保健，保持良好的生活習慣，合理飲食、適量運動、規(guī)律作息、調(diào)節(jié)情志，以增強身體的抵抗力，預防疾病的發(fā)生。
中醫(yī)藥酒作為中醫(yī)傳統(tǒng)療法的重要組成部分，在現(xiàn)代醫(yī)學中也有著廣闊的應用前景 。隨著科技的不斷進步，中醫(yī)藥酒的制作工藝和質(zhì)量控制得到了進一步提升，其療效和安全性也得到了更深入的研究和驗證 。一些中醫(yī)藥酒在治療慢性疾病、調(diào)理身體機能、緩解疼痛等方面發(fā)揮著積極的作用，為現(xiàn)代醫(yī)學提供了新的治療思路和方法 。在風濕性關(guān)節(jié)炎的治療中，中醫(yī)藥酒可以通過活血化瘀、祛風除濕的作用，緩解關(guān)節(jié)疼痛和腫脹，改善關(guān)節(jié)功能 。
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