有關(guān)癲癇的記載可以追溯到2500年前的古希臘,早在公元前5世紀(jì),醫(yī)學(xué)之父希波克拉底就對(duì)癲癇大發(fā)作、癲癇小發(fā)作等做過(guò)比較詳細(xì)的描述。但是在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境下,醫(yī)學(xué)還相對(duì)落后,人們不能認(rèn)識(shí)到癲癇的真實(shí)面貌,而是富于它一種神秘的色彩,當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為本病是惡魔附體的表現(xiàn),是一種邪惡的疾病。雖然有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為本病與腦部的病變有關(guān)系,但苦于沒(méi)有足夠的科學(xué)依據(jù),始終不能讓人信服,終究還是將癲癇癥狀與神秘的宗教色彩聯(lián)系在一起。
到了19世紀(jì)中期,杰克遜提出癲癇是由于腦灰質(zhì)異常、過(guò)度放電引起的一種疾病;20世紀(jì)以后,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,尤其是近20年來(lái),隨著新的診斷技術(shù)和手段的不斷問(wèn)世和發(fā)展,腦電圖、視頻腦電圖監(jiān)測(cè)技術(shù),血藥濃度監(jiān)測(cè)方法的建立,新藥及癲癇源綜合定位技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使得癲癇的臨床診斷、分類標(biāo)準(zhǔn)更趨向規(guī)范化,治療更趨于合理化。
我國(guó)認(rèn)識(shí)癲癇也較早,最早的記載始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,本書成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年~公元前221),與古希臘的記載幾乎是同時(shí),而后在明代李時(shí)珍撰寫的《本草綱目》中也有關(guān)于癲癇的表現(xiàn)及臨床治療的記載。
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