“人過五十，少去三地”，去得越多，福氣越少
關(guān)鍵詞：
《西游記》中有一副對聯(lián)：“花果山福地，水簾洞洞天?！备５囟刺欤屓诵鸟Y神往。但現(xiàn)實(shí)情況是，福地沒去成，反倒一不留神陷入泥濘的沼澤，招來無盡的麻煩和災(zāi)禍。五十歲以后，能遠(yuǎn)離這些地方就遠(yuǎn)離吧，否則福氣會越來越少。
一、名利之地少去，養(yǎng)身
莎士比亞在戲劇《哈姆雷特》中寫道：“名利是一件無聊的騙人的東西，得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。”靜下心來細(xì)想，好像確實(shí)是這樣。在這個快節(jié)奏的社會里，名利在不知不覺中已經(jīng)成為衡量一個人成功與否的重要指標(biāo)。一個人越是成長，就越會發(fā)現(xiàn)，真正的智慧，就在于能否看清這些身外之物，活出內(nèi)心的平和與自由。
清代吳敬梓的《儒林外史》中，“范進(jìn)中舉”一幕最為世人所熟知。一個窮秀才因?yàn)闆]有考中科舉，被周圍人看輕、看賤。而經(jīng)過多年苦讀，得知自己考中后，又因興奮過度，失了心智，像個瘋子般滿街亂竄。還有六十多歲的老童生周進(jìn)，因?yàn)闆]有考中，竟然“一頭撞在號板上，直哭到口里吐出鮮血來……”后來有幾個商人看不過去，給他捐了一個監(jiān)生，他竟然跪在地上痛哭流涕道：“若得如此，便是再生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報效！”何其荒謬，一個人被名利沖昏了頭腦，竟可以荒唐到如此地步。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。卷入名利之地，只會讓自己陷入無盡的痛苦與煩惱之中，貪圖名利之人，最后也會被名利所累。倒不如看開、看淡一些，掙脫名利的束縛，做個自由自在的人。當(dāng)你看淡得失，學(xué)會遠(yuǎn)離，當(dāng)名利再也不能驚擾你內(nèi)心的安寧時，你就站在了精神的最高處。
二、是非之地少去，養(yǎng)心
有句話說得好：“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。”我們身邊總有一些人，表面上對誰都和善，背后卻說三道四詆毀別人。看別人升職加薪，就諷刺人家和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好；看別人家庭美滿，情感順利，就造謠人家是作秀給別人看的；看別人孩子成績優(yōu)異，拿獎學(xué)金，就攻擊人家孩子的長相；看別人人緣好，討人喜歡，就背地里散播別人心機(jī)重、城府深的謠言。
一開始，還有人相信這樣的話，但時間一久，大家就發(fā)現(xiàn)喜歡搬弄是非的人，也逐漸疏遠(yuǎn)了。其實(shí)生活中像這樣的人并不在少數(shù)。他們難以容納別人的優(yōu)秀，也見不得別人過得好，他們最擅長的就是在人背后嚼舌根。若和這樣的人相處久了，也難免會跟著說錯話、做錯事。
俗話說得好：“閑人是非多，懶人多作怪?！迸c成天搬弄是非的人待久了，也會讓自己卷入是非，在不知不覺中耗散生命。遠(yuǎn)離是非之地，不緊盯別人的過錯，看到別人犯錯，反觀自己的言行，如此才是明智之舉，有智慧的體現(xiàn)。
三、奢靡之地少去，養(yǎng)神
藝術(shù)家洪浩曾以“我的東西”為主題創(chuàng)作了一組攝影作品。他每買一件物品，就會拍照留念，然后把它們合成在一張照片里。最開始，洪浩看到照片里所有東西都是自己想要的，還覺得很有滿足感，可隨著物品越來越多，他開始有些不適了。目之所及，一種近乎窒息的壓迫感撲面而來，他頓悟了：“以前物質(zhì)匱乏，快樂卻不少見。如今快樂只能從物質(zhì)上找到，可沒想到這個快樂付出的痛苦，卻比以前更大?！?/p>
想通這點(diǎn)之后，洪浩開始自覺地控制自己的消費(fèi)欲，定期清理自己不需要的物品。后來整整三年，他精簡自己的生活物品，每年只去兩次商店，身邊只留常用的東西。當(dāng)他把自己從物質(zhì)生活中解脫出來后，他才找到了真正讓自己舒服的節(jié)奏，也有更多時間去做自己喜歡的事。
是啊，我們時常會陷入一種思維誤區(qū)，覺得擁有得越多，選擇越多，出路越多，就越幸福。于是，我們什么也不肯丟下，什么也不肯放手。擁有一樣?xùn)|西就會想要另一樣，舊的未去，新的又來，似乎永遠(yuǎn)不會滿足。想要的東西越來越多，內(nèi)心越來越焦慮，最后迷失在了欲望里。
有這樣一個問題：“人這一生，有哪些東西千萬不能碰？”千萬不能碰的東西之一，便是能讓人獲得短期快感的奢靡之物。因?yàn)樗鼤诓恢挥X中偷走你的時間，消磨你的意志力，摧毀你向上的勇氣。
老話說：“福地福人居，福人居福地?！贝嗽挷患??？匆粋€地方是否是福地，其實(shí)也是看住在這個地方的人怎么樣。人到中年，少去上面三地，經(jīng)營自己的福地，福氣自然源源不絕。