清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)是一個(gè)非常獨(dú)特的節(jié)日，這個(gè)季節(jié)萬物生長，充滿活力，春天的氣息，人們喜歡出去郊游，同時(shí)是祭祀掃墓的季節(jié)，讓人們感受到生死，掃墓，郊游是清明節(jié)的習(xí)俗，除了這兩個(gè)習(xí)俗清明節(jié)和其他習(xí)俗。
一、踏青
又稱春游。在古代，它被稱為探索春天和尋找春天。三月的清明節(jié)，春天回到大地，大自然呈現(xiàn)出充滿活力的景象，這是郊游的好時(shí)機(jī)。中國人民長期保持清明節(jié)郊游的習(xí)慣。
二、蕩秋千
這是中國古代清明節(jié)的習(xí)俗。秋千意味著用繩子移動。它的歷史很古老。它最初被稱為秋千。后來，為了避免禁忌，它被改為秋千。在古代，秋千大多是由樹枝和樹枝制成的，然后用絲帶制成的。后來，它逐漸發(fā)展成了兩根繩子和踏板的秋千。秋千不僅能增強(qiáng)健康，還能培養(yǎng)勇敢精神，深受人們尤其是兒童的喜愛。
三、蹴鞠
鞠是一種由皮革和毛塞制成的球。蹴鞠就是踢足球。這是古代清明節(jié)最受歡迎的游戲。據(jù)說是黃帝發(fā)明的，最初的目的是訓(xùn)練武士。
四、植樹
清明節(jié)前后，春陽，春雨，樹苗存活率高，生長快。因此，自古以來，中國就有清明節(jié)植樹的習(xí)慣。有些人還稱清明節(jié)為“植樹節(jié)”。植樹的習(xí)俗一直在流傳。1979年，全國人大常委會規(guī)定，每年3月12日是中國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展祖國綠化活動具有重要意義。
五、放風(fēng)箏
清明節(jié)也是人們最喜歡的活動。每逢清明節(jié)，人們不僅白天放，晚上也放。晚上，一串五顏六色的小燈籠掛在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上，像閃爍的星星，被稱為“神燈”。過去，有些人把風(fēng)箏放在藍(lán)天上，然后切斷牽線，讓微風(fēng)送到天涯海角。據(jù)說這樣可以消除疾病和災(zāi)難，給自己帶來好運(yùn)。
六、烤餅
清明餅是四川用清明菜和面粉辣椒混合烘烤的，色香味極佳。
七、清明菜粑粑
貴州安順屯堡地區(qū)是一種野生植物——清明節(jié)（當(dāng)?shù)匾卜Q為毛花，因?yàn)樗雌饋硐褚欢浠ǎ瑮U上有許多小毛）和面粉，通過獨(dú)特的手工工藝制作“爸爸”，然后包裝下沉（一般是當(dāng)?shù)卮杭臼卟嘶旌先?、“引子”（蘇麻籽）混合紅糖、酸辣炒肉等），通過屯堡地區(qū)獨(dú)特的土砂鍋在煤火上煎烤。每個(gè)家庭都會做清明節(jié)屯堡人。因?yàn)榍迕鞑耸且环N纖維植物，咬下去會有“拔絲”的現(xiàn)象，味道極佳。它可以作為零食，也可以作為主食，可以放置很長時(shí)間。據(jù)說明朝朱元璋時(shí)期，人民為行軍作戰(zhàn)時(shí)，士兵隨身攜帶方便。
八、插柳
據(jù)說插柳的習(xí)俗也是為了紀(jì)念“教民耕種”的農(nóng)事祖師神農(nóng)。有些地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴天”的說法。黃巢起義規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗逐漸被淘汰，只有插柳盛行。楊柳有很強(qiáng)的生命力，俗話說：“有心栽花不發(fā)，無心插柳成蔭?！傲鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。這一天，人們踏青、掃墓、上墳。每個(gè)人都要戴柳枝，家家戶戶門口插柳枝。這種習(xí)俗從何而來？有一個(gè)關(guān)于清明節(jié)的傳說，與宋代大詞人劉永有關(guān)。據(jù)說柳永的生活往往來自花街柳巷。當(dāng)時(shí)所有的歌妓都愛自己的才華，為自己受到柳永的青睞而自豪。但由于生活不當(dāng)，柳永一生都不能為仕途所容忍，雖然中過進(jìn)士終于在襄陽貧困而死。他所有的墓葬費(fèi)用都是由他的歌手籌集的。每年清明節(jié)，歌女們都會在他的墳前插柳枝來紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。事實(shí)上，這種習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為，3月3日在河邊祭祀時(shí)，戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常流行。人們踏青回來，在家里插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是歷史典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾病有關(guān)。春節(jié)氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們只能希望在醫(yī)療條件差的情況下?lián)u柳枝。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半、十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索的時(shí)候。為了防止鬼入侵迫害，人們插柳戴柳。柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳樹可以是鬼，而被稱為“鬼木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)眾生。北魏賈思協(xié)《齊民要術(shù)》說：“把柳枝帶到戶上，百鬼不入家。清明節(jié)既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽的季節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳辟邪。漢人有“折柳送別”的習(xí)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客到此橋，折柳送別。李白有句話說：“年年柳色，灞陵傷別?！肮糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一步柳樹。長安東來的人多到這里告別，折柳枝送給親人。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，意思是留下來。這種習(xí)俗起源于《詩經(jīng)》。小雅。采薇里的“以前我去過，柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍。柳樹是春天的象征，在春天搖曳的柳樹，總給人一種欣欣向榮的感覺?！罢哿蛣e”蘊(yùn)含著“春常在”的祝福。古人送行折柳相送，也意味著親人離別去鄉(xiāng)，就像離枝的柳條一樣，希望他能在新的地方快速生根發(fā)芽，仿佛柳枝隨處可見。對朋友來說，這是一個(gè)美好的祝愿。古詩中也大量提到折柳贈別。唐代權(quán)德輿論詩：“新知折柳禮”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年老自送行人，折斷邊城路旁的柳樹。清代陳維松詞：“柳條今剩多少？待折贈。“人們不僅看到楊柳會引起別愁，甚至聽到《折楊柳》這首歌也會感動離緒?！洞阂孤宄锹劦选防畎祝骸斑@首夜曲聞?wù)哿l買不起故園情？事實(shí)上，柳樹可以在許多方面具有象征意義，古人又賦予柳樹各種感情，所以借柳寄情是合理的。
九、掃墓
清明掃墓，稱之為對祖先的“思時(shí)之敬”。它的習(xí)俗歷史悠久。明代《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊，轎馬后掛構(gòu)錠，燦爛滿道。崇拜者，哭泣者，為墳?zāi)钩萏硗琳?，焚燒錠次，用紙錢放置墳?zāi)?。望中無紙錢，則孤墳?？奁?，不歸也，趨芳樹，擇園壇，列坐醉。其實(shí)秦以前就有掃墓，但不一定是清明之際，清明掃墓是秦以后的事。直到唐朝才開始盛行?！扒逋ǘY”云：“歲，寒食，霜降節(jié)，拜掃墓，屆期素服詣墓，有酒菜，剪草木之器，周繭封樹，剪荊草，故稱掃墓。并相傳至今。
清明節(jié)祭掃儀式本應(yīng)親自在墓地舉行，但由于每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件與其他條件不同，祭掃的方式也不同?！盁ぁ笔羌雷娴闹饕问?。所謂“包袱”，又稱“包裹”，是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店賣所謂的“包袱皮”，就是用白紙貼一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印上蓮座牌，寫上收錢亡人的名字，比如“已故張府君忌云山老人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼藍(lán)簽，寫死人的名字。也是主牌用的。包袱里的冥錢有很多種。
1、燒紙，九K白紙，砸四行圓錢，每行五枚；
2、冥鈔，這是人間有洋錢票后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有豐都城的圖案，多為巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；
3、假洋錢，用硬紙做心，外包銀箔，壓上和當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；
4、黃表紙上印著紅色的《往生咒》，形成一圓錢狀，因此又稱“往生錢”；
5、用金銀箔疊成的元寶和龍子，有的還要用線穿成串，下面裝飾著五顏六色的紙穗。在過去，不拘貧富都有燒包袱的行為。是日子，在祠堂或家里的主房子里設(shè)立供詞，把包袱放在中間，前面設(shè)置餃子、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香和蠟燭。全家人行禮后，可以在門外焚燒。焚燒時(shí)，按墓地方向劃一個(gè)大圈，留一個(gè)缺口。在圈外燒三五張紙，叫“打發(fā)外麻煩”。
一些富裕家庭不得不帶著家人坐轎子，親自去墳?zāi)辜罀摺５綍r(shí)候要修整墳?zāi)?，或者象征性地在墳?zāi)股霞油粒€要在上面壓一些紙錢，讓別人看到，知道這個(gè)墳?zāi)惯€有后代。放棄，有的圍坐聚餐喝酒；有的放風(fēng)箏，甚至互相競爭，開展娛樂活動。婦女和兒童還需要在附近折疊一些柳枝，用柳條穿上拆下的蒸食供應(yīng)。有的則把柳條編成筐狀，戴在頭上，稱為“清明不戴柳條，下輩子變成黃狗”。這就是掃墓和郊游，興盡方歸。
以上介紹了清明節(jié)的九大習(xí)俗。雖然現(xiàn)在很多習(xí)俗都被人們遺忘了，但清明節(jié)掃墓踏青的習(xí)俗還是保留的比較好。